少年Pi的奇幻漂流(插图珍藏版)
- 批发价： ¥0 元 (?)
- 作者： (加拿大)扬·马特尔|译者:
- 出版社：译林
- 书号：9787544731706
- 类别：文集
- 页数：323
- 开本：16开
- 出版日期：2012-11-01
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- 版次印次：第1 版 第1 次印刷
作者简介
1963年出生于西班牙，曾在加拿大特伦特大学研读哲学，从事过多种工作，包括植树工、洗碗工、保安等，在专事写作前游历四方。写有《赫尔辛基罗氏家族的幕后真相》、《自我》、《少年Pi的奇幻漂流》、《标本师的魔幻剧本》、《斯蒂芬·哈珀在读什么——扬·马特尔给总理和书虫荐书》等著作。《少年Pi的奇幻漂流》荣获2002年布克奖等多项殊荣，畅销国际，由其改编、李安执导的同名电影轰动世界影坛。
内容提要
《少年Pi的奇幻漂流》是作者扬·马特尔的第二部小说，但是一面市便
惊艳国际文坛，获奖无数，成为畅销书。
《少年Pi的奇幻漂流》是一关于成长、冒险、希望、奇迹、生存和信心
的奇特的小说，在美国、加拿大、德国、英国等欧美国家进入了高中生必读
书目。这本书描述了16岁的印度少年和一只孟加拉虎共同在太平洋漂流227
天后获得重生的神奇经历。如真似幻的海上历险与天真、残酷并存的人性矛
盾，在书中不但巧妙契合，更激荡出高潮不断的阅读惊喜。
小说内容关于冒险、希望、奇迹、生存和信心，是一个能让人产生信仰
的故事，同时也会让读者重新认识文学并相信文学的力量。书中如真似幻的
海上历险与天真、残酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激荡出高潮不断的阅
读惊喜。读者读过此书后必将引发深深的思考，无论是开放式的结局还是小
说对于信仰、生存，乃至人与动物、人与人、人与世界的关系的展现，都会
成为每一个读者深思的问题。难得的是，这样一本蕴含悠远、包罗万象的书
确是非常好读，叙述行云流水，文字不艰涩不花哨，语言朴实且有力量，好
读且让人欲罢不能。
精彩页
痛苦令我忧伤又沮丧。 学术研究和坚持不懈、全心全意的宗教修行渐渐使我恢复了生气。某些 人可能会认为我的宗教行为很古怪，但我一直在坚持。上了一年高中以后， 我进了多伦多大学，拿到了双学士学位。我学的专业是宗教学和动物学。我 的宗教学毕业论文与伊萨克，卢里亚的宇宙起源理论的几个方面有关，卢里 亚是16世纪萨法德伟大的犹太教神秘哲学家。我的动物学毕业论文写的是对 三趾树懒的甲状腺功能的分析。我决定写树懒是因为它镇定自若，温文尔雅 ，喜欢自省——这样的行为抚慰了心烦意乱的我。 树懒有两趾的也有三趾的，究竟是哪一种情况要取决于它们的前爪，因 为所有树懒的后爪都有三趾。有一年夏天，我非常幸运，有机会在巴西的赤 道丛林里研究生活在原产地的三趾树懒。这是一种非常令人感兴趣的动物。 它惟一真正的习惯就是懒散。它平均每天睡眠或休息20个小时。我们小组研 究了五只野生三趾树懒的睡眠习惯。傍晚，它们入睡后，我们在它们的头顶 放上鲜红色的塑料盘子，盘子里盛满了水。第二天上午，盘子仍在原处，水 里挤满了昆虫。日落时分是树懒最忙碌的时候，这里的“忙碌”是一种最轻 松的意义上的忙碌。它以每小时400米的速度，以特有的头朝下的姿势在树 干上移动。在地面上，受到刺激时，它会以每小时250米的速度爬向旁边一 棵树，这比猎豹受刺激时的奔跑速度慢440倍。在没有刺激的情况下，它每 小时只能挪动4至5米。 三趾树懒对外部世界的了解不多。用标有2到10九个分值的量表(2代表 极端迟钝，10代表极度敏锐)衡量树懒的官能，毕比(1926)给它的味觉、触 觉、视觉和听觉打2分，嗅觉打3分。如果你在野外看见一只熟睡的三趾树懒 ，轻轻推它两三下就能把它弄醒；然后，它会睡眼惺忪地四处张望，但就是 不朝你望。为什么它会四处张望，这一点我还不能确定，因为在树懒眼里， 就像在高度近视却又没戴眼镜的人眼里一样，一切都一片模糊。至于听觉， 树懒并不聋，只是它对声音不感兴趣。根据毕比的报告，在正在睡觉或吃东 西的树懒身边开枪也不会引起它什么反应。树懒的嗅觉稍微灵敏一些，但也 不能过高估计。据说它们能够闻出腐朽的树干在哪里并避开，但是根据布洛 克的报告(1968)，树懒“常常”因为抓住腐朽的树干而掉到地上。 那么它怎么生存呢，也许你会问。 就靠行动迟缓而生存。它总是睡意蒙咙，懒懒散散，这使它远离伤害， 躲开美洲豹、豹猫、热带大雕和森蚺的注意。树懒的毛下面寄生着藻类，干 季是棕色的，湿季是绿色的，因此它与周围环境中的苔藓和树叶融为一体， 看上去像一窝白蚁或一窝松鼠，或者就像树的一部分。 三趾树懒是素食主义者，生活和平，与环境十分和谐。“它嘴上总是挂 着和善的微笑。”蒂勒报告说(1966)。我亲眼看见了那种微笑。我不喜欢将 人类的特征和感情投射到动物身上，但是在巴西的那一个月里，有很多次， 当我抬头看着憩息的树懒时，感到自己面对的是头朝下陷入深深沉思的瑜伽 修行者，或是虔心祈祷的隐士，这些智者充满想象的生活是我无法通过科学 探索所能了解的。 有时候我把两个专业混淆起来了。我的几个宗教学专业的同学——那些 本末倒置的不可知论者，他们被理性所束缚，而在这些聪明人眼里有着黄金 般价值的理性其实只是黄铁矿——让我想起了三趾树懒；而三趾树懒，这一 生命奇迹的如此出色的例证，让我想起了上帝。 我和我的科学家同行之问从来没有什么问题。科学家是一群待人友善、 不信神灵、工作努力、爱喝啤酒的人，他们的脑子在不想着科学的时候，就 想着性、国际象棋和棒球。 我是一个出色的学生，如果我可以自己这么说的话。我在圣迈克尔学院 连续4年名列前茅。我在动物学系拿到了所有学生奖。我在宗教学系没有拿 到奖，这只是因为这个系不设学生奖(我们都知道宗教研究的奖赏不掌握在 凡人手里)。要不是因为一个脖子粗得像树干，脾气好得让人受不了，因为 吃牛肉而面色红润的小伙子，我就拿到总督学术奖章了，这是多伦多大学颁 给本科生的最高奖，很多杰出的加拿大人都得过这个奖。 我仍然因为这次受冷落而感到有点儿难过。当你在生活中经历了很多痛 苦折磨之后，每一次新的痛苦都既令人无法忍受又让人感到微不足道。我的 生命就像欧洲艺术中使人想到死亡的绘画：我身边总有一个龇牙咧嘴的骷髅 ，提醒我人类的野心是多么愚蠢。我嘲笑这个骷髅。我看着它，说：“你找 错人了。也许你不相信生命，而我却不相信死亡。走开！”骷髅窃笑一声， 靠得更近了。但这并不让我感到惊讶。死亡如此紧紧地跟随着生命，并不是 因为生理需要，而是因为嫉妒。生命太美了，死亡爱上了它，这是一种充满 了嫉妒心和占有欲的爱，它紧紧抓住所能抓到的一切。但是生命轻盈地跃过 死亡，只失去了一两样不重要的东西。沮丧只是云朵飘过时投下的阴影，很 快便消失了。那个面色红润的小伙子也得到了罗兹奖学金评选委员会的首肯 。我爱他，我希望他在牛津能有丰富的经历。如果财富女神吉祥天女有一天 对我大加垂青，那么牛津是我转到来世之前想去的第五座城市，前四座是麦 加、瓦拉纳西、耶路撒冷和巴黎。 对于我的上班生活，我没什么好说的，我只想说领带就是一个套索，虽 然是倒过来的，但还是能吊死人，如果他不小心的话。 我爱加拿大。我想念印度炎热的天气，那里的食物，墙上的四脚蛇，银 幕上的音乐剧，大街上闲逛的牛群，呱呱叫的乌鸦，甚至关于斗蟋蟀的闲话 ，但是我爱加拿大。这是一个伟大的国家，这里太冷了，让人无法拥有良好 的判断力，住在这里的人富有同情心，头脑聪明，留着糟糕的发式。不管怎 样，本地治里已经没有什么可以让我回家的东西了。 理查德帕克仍然和我在一起。我一直没有忘记他。我敢说自己想他吗？ 我敢这么说。我想他。我仍然在梦里见到他。大多是噩梦，但却是带着爱的 气息的噩梦。这就是人心的奇怪之处。我仍然无法理解他怎么能如此随便地 抛下我，不用任何方式说再见，甚至不回头看一眼。那种痛就像一把利斧在 砍我的心。 墨西哥医院里的医生护士们对我好极了。病人也是。癌症病人或是因车 祸受伤的人一旦听说我的故事，就一瘸一拐地走过来，或是摇着轮椅过来看 我，他们的家人也来了，尽管他们都不会说英语，而我也不会说西班牙语。 他们对我笑，握我的手，拍我的头，把送给我的食物和衣服放在我床上。他 们令我感动得无法控制自己，爆发出一阵阵大笑，一阵阵大哭。 几天后我就能站起来了，甚至能走上两三步，尽管我仍感到恶心、头晕 、浑身乏力。验血结果表明我贫血，钠水平非常高，而钾水平却很低。我的 体内有积液，腿肿得厉害。我看上去就像被移植了一双大象腿。我的小便是 接近棕色的很深的暗黄色。大约一个星期以后，我能正常走动了，而且还能 穿上鞋，如果不系鞋带的话。我皮肤上的伤痊愈了，但肩上和背上还有疤。 我第一次拧开水龙头的时候，哗哗哗喷涌而出的大量的水让我吓了一大 跳，我变得慌乱起来，两腿一软，晕在了护士怀里。 我第一次去加拿大的一家印度餐馆，是用手指拿东西吃。侍者用批评的 眼光看着我说：“你是刚下船的吧？”我的脸色变得苍白。一秒钟之前我的 手指还是先于嘴巴品尝食物的味蕾，现在在他的注视下却变得肮脏，像罪犯 被逮个正着一样僵住了。我不敢去舔手指。我带着负罪感在餐巾上擦了擦手 。他不知道这句话伤我有多深。一个个字就像一枚枚钉子钉进我的肉里。我 拿起刀叉。我以前几乎从来没有用过这些器具。我的双手在颤抖。浓味小扁 豆肉汤变得索然无味。P3-7
